從箴言看 “分辨”                   賴瑞珍牧師 11-5-2020

 

前言

 

弟兄姊妹,   今天來討論 “分辨”(Discernment or Discern or Discerning)。教會中很少談到這個字。

“分辨”這個字可以作名詞用 (Discernment),   也可以作動詞用 (Discern),   也可以作主動分詞用 (Discerning)。更進一步,   我們知道,   在英文文法中,   當 discerning前面加上一個 the時,   (也就是說 “the discerning”),   可以當 “名詞”用,   表示“有分辨能力的人”。就像聖經中, “the righteous”代表 “義人”,   而“the wicked”代表 “惡人”一樣。

“分辨”這個字在聖經中總共出現 33 次。在這 33 次當中,   32 次出現在舊約,   只有 1 次出現在新約。而在舊約的 32 次中,   15 次出現在箴言。今天我們要來看箴言這 15 句經文。

當我們仔細看這些中英翻譯經文時,   我們會再一次覺查英文翻譯本的 “一致性”(Consistent)。我們會發現 Discernment 或 Discern或 Discerning這個字一定出現在英文句子當中。

相對的,   在中文翻譯本中,   翻譯者對這個字的翻譯比較 “多元性”,   沒有一致性。這個問題我們下面會再說明,   現在暫時不提。

弟兄姊妹,   我們曾經提過,   這是由於中文和英文語言結構的不同而引起的。這不是翻譯者的問題。讀者若想知道更多詳情,   請參考筆者所作 “字義研究介紹”   www.gloryw.org/BibleWordStudy/。

 

箴言經文

 

1:5 使智慧人聽見,   增長學問,   使 “聰明人”得著智謀。

1:5 let the wise listen and add to their learning, and let “the discerning” get guidance--

在這一句經文中,   中文翻作 “聰明人”(the discerning)。

弟兄姊妹,   我們認為翻作 “聰明人”是可以的,   但是聰明人的範圍太廣,   不夠精準 (precise)。如果能翻譯作 “有分辨力的人”,   不知道是會比較好？

3:21 我兒,   要謹守真智慧和 “謀略”,   不可使他離開你的眼目。

3:21 My son, preserve sound judgment and “discernment”, do not let them out of your sight;

這一句經文中,   中文翻作 “謀略”。

8:9 有 “聰明的”以為明顯,   得知識的以為正直。

8:9 To “the discerning” all of them are right; they are faultless to those who have knowledge.

在這一句經文中,   中文翻作 “聰明的”(the discerning)。

10:13 “明哲人”嘴裡有智慧。無知人背上受刑杖。

0:13 Wisdom is found on the lips of “the discerning”, but a rod is for the back of him who lacks judgment.

在這一句經文中,   中文翻作 “明哲人”(the discerning)。

14:6 褻慢人尋智慧,   卻尋不著。“聰明人”易得知識。

14:6 The mocker seeks wisdom and finds none, but knowledge comes easily to “the discerning”.

在這一句經文中,   中文翻作 “聰明人”(the discerning)。

14:33 智慧存在 “聰明人”心中。愚昧人心裡所存的,   顯而易見。

14:33 Wisdom reposes in the heart of “the discerning” and even among fools she lets herself be known.

在這一句經文中,   中文翻作 “聰明人”。

15:14 “聰明人”心求知識。愚昧人口喫愚昧。

15:14 “The discerning” heart seeks knowledge, but the mouth of a fool feeds on folly.

在這一句經文中,   中文翻作 “聰明人”。

16:21 心中有智慧,   必稱為 “通達人”。嘴中的甜言,   加增人的學問。

16:21 The wise in heart are called “discerning”, and pleasant words promote instruction.

在這一句經文中,   中文翻作 “通達人”。

17:10 一句責備話,   深入 “聰明人”的心,   強如責打愚昧人一百下。

17:10 A rebuke impresses a man of “discernment” more than a hundred lashes a fool.

在這一句經文中,   中文翻作 “聰明人”。

17:24 “明哲人”眼前有智慧,   愚昧人眼望地極。

17:24 “A discerning man” keeps wisdom in view, but a fool's eyes wander to the ends of the earth.

在這一句經文中,   中文翻作 “明哲人”。

17:28 愚昧人若靜默不言,   也可算為智慧。閉口不說,   也可算為 “聰明”。

17:28 Even a fool is thought wise if he keeps silent, and “discerning” if he holds his tongue.

在這一句經文中,   中文翻作 “聰明”。

18:15 “聰明人”的心得知識。智慧人的耳求知識。

18:15 The heart of “the discerning” acquires knowledge; the ears of the wise seek it out.

在這一句經文中,   中文翻作 “聰明人”(the discerning)。

19:25 鞭打褻慢人,   愚蒙人必長見識。責備 “明哲人”,   他就明白知識。

19:25 Flog a mocker, and the simple will learn prudence; rebuke “a discerning man”, and he will gain knowledge.

在這一句經文中,   中文翻作 “明哲人”。

28:7 謹守律法的是 “智慧之子”。與貪食人作伴的,   卻羞辱其父。

28:7 He who keeps the law is “a discerning son”, but a companion of gluttons disgraces his father.

在這一句經文中,   中文翻作 “智慧之子”。

28:11 富足人自以為有智慧。但 “聰明的”貧窮人,   能將他查透。

28:11 A rich man may be wise in his own eyes, but a poor man who has “discernment” sees through him.

在這一句經文中,   中文翻作 “聰明的”。

 

結語

 

弟兄姊妹,   從以上 15  節經文,   我們看到 “the discerning”(有分辨能力的人）在中文翻譯作 “聰明人”或 “聰明”最多,   共9次。其次是“明哲人”,   共3 次 。其它,  “通達人”(1次),   “謀略”(1次).   和“智慧之子”(1次)。

最後,   再重覆一次我們以前說過的。我們認為英文翻譯本的用字比較有“一致性”(Consistent)。相對的,   中文翻譯本的用字比較沒有“一致性”。

這是因為中文文字和英文文字本身的發展和結構不同,   而產生的。(最主要差別是,   中文文字是原於 “象形文字”。而英文文字是由 “字毋排列”組成的)。

所以,   這並不是翻譯者的問題。我們更不是說,   中文翻譯本有什麼不好。相反的,   中文翻譯本對於中文讀者的幫助是極其巨大的。

但是,   如果讀者能以中文翻譯本為主 (和合本),   而以英文翻譯本為副 (NIV),   那麼,   這樣效果會更好。而我們的 “解經”也會更靠近 “原文”的意思。